- 类型:欧美动漫
- 导演:未知
- 地区:美国
- 年代:2018
- 主演:未知
- 更新:2020-09-12 11:32
介绍:欢迎来到恐龙救援队的神奇世界,在这里恐龙永远不会灭绝!尽管它们的体型差异很大,但都能够很好地融入“恐龙城”的生活,与人类一起在神秘的都市丛林中愉快地开展救援工作。一旦出现紧急情况,无论什么困难都无法与恐龙救援队的力量、头脑和勇气相匹敌——恐龙和人类组成的英雄团队每次都能够满足恐龙城的扑火,警察,医疗和紧急需求。特殊技能,酷炫装备,别忘了最最重要的团队合作!恐龙救援队,接招,我们来啦!
[36]可参看[美]贝格尔:《神圣的帷幕——宗教社会学理论之要素》(高师宁/译,上海人民出版社,1991年第1版,第34页),贝格尔解释了这个问题的另外一面:在这种层次上,神圣的反义词是世俗,可以简单地将其定义为神圣性质的匮乏。所有并未“突出来”成为神圣的现象都是世俗的。日常生活的程序都是世俗的,除非能够证明它们后来被认为以这种或那种方式输入了神圣的力量(如从事神圣的工作)。然而,即便在这种情况下,被认为属于生活本身的普通事件之神圣性质,仍然保留有其非常的特点,即要通过种种仪式去象征性地重新肯定的特点,而失去这种特点就相当于世俗化,相当于把这些事件仅仅看作世俗的东西。
[37]在这个问题上,本尼迪克特的一种观点值得参考:在英语中,我们常说我们是“heirs of the ages”(历史的负恩人)。两次世界大战和严重的经济危机,多多少少减弱了讲这句话时的自信。但这种变化并没有增加我们对过去的负恩感。东方各民族的观点则与此相反,总认为自己是历史的负恩人。他们那些西方人称之为崇拜祖先的行为中,其实很大部分并不是真正崇拜,也不完全是对其祖先,而是一种仪式,表示人们承认对过去的一切欠有巨大的恩情。不仅如此,他们欠的恩情不仅是对过去,而且在当前,在每天与别人的接触中增加他们所欠的恩情。他们的日常意志和行为都发自这种报恩感。([美]本尼迪克特:《菊与刀》,吕万和、熊达云、王智新/译,商务印书馆1990年第1版,第68页)